Тайна Дзен

И верующих, и неверующих изображение дьявола беспокоит, расстраивает или тревожит. А знаете почему?

Дьявол - демон судьбы

Кто такой Дьявол и откуда он взялся?_1

Обычный, всем известный дьявол — это не совсем дьявол. Исследование его этимологических корней помогает нам понять точный смысл его имени и показывает, что наше толкование и наши представления о нём ошибочны.

О происхождении дьявола

Греческое слово diabolos, от которого происходит и наше «дьявол», «диавол», означает буквально «тот, кто бросает жребий с каждой стороны, кто разлучает, разъединяет, ссорит». Именно это слово употребили греческие переводчики Библии как эквивалент древнееврейскому «сатана» — «обвинитель». Действитель но, одна из задач лукавого в иудей ской традиции — обвинение праведников перед Судом Божьим. Для греков diaboLos был обвинителем, клеветником, в общем, фигурой малопривлекательной.
Только в XI веке от латинской версии diabolus распространились в Европе такие слова, как diaule — «двойная флейта» и deable — «демон». В XIII веке возникла, как серьёзная часть магии, Целая наука «деальтика» (dealtique), посвящённая приготовлению лечебных, приворотных и прочих зелий. Можно считать, что в те же времена мы перешли от античного понятия «публичный обвинитель» (функция, исполняемая в наши дни генеральным прокурором в суде) к современному — и средневековому — понятию «демон». При этом, несмотря на весьма скудные о нём представления, демон прочно утвердился в нашем сознании и в повседневных упоминаниях как некое воплощение Зла.

Демон

А между тем демон сам по себе не представляет ничего плохого, отрицательного или зловещего, по край|ней мере если обратиться к первоначальному смыслу этого слова. Фактически только в начале XIV столетия «демон» приобрёл смысл адского духа, злого ангела, падшего ангела (дьявола). До этого греческий daemon был благодатной божественной силой, которая распоряжалась судьбой. Из этой его функции и произошло представление о силе, которая решает судьбу, бросая жребий «с каждой стороны». В таком смысле демон — это гений, дух-покровитель, приставленный к каждому человеку и к каждой природной стихии. Другими словами, он имеет те же атрибуты и функции, что и знаменитые духи Природы, вдохновившие Дионисия Ареопагита на составление небесной иерархии ангелов.
Итак, определять удел каждого, бросать жребий с каждой стороны — это и есть существенное начало, главный принцип демона-даймона. Решать судьбу — счастливую или несчастную. То есть он является вершителем, «раздатчиком» судеб, но также и духом-покровителем, добрым гением, ангелом-хранителем. Сегодня мы скорее назвали бы его… чистой совестью. Тем, кто не теряет связи со своим духом, слышит голос своей совести и следует ему. Иначе говоря, речь идёт о праведнике и добром существе. От него исходят прозрение и вдохновение, талант и природная одарённость.
Как этот столь благодетельный спутник и компонент человеческой личности мог преобразиться в столь мрачную, отрицательную, злонамеренную силу, стать той тёмной тенью, которая возникает в сознании при слове «демон» или «дьявол»? Объяснение скрывается в греческом слове индоевропейского происхождения daiesthai — «уделять, разделять». От него же образовалось греческое demos — народ, население. Его корни есть и в словах «демагогия», «демократия», «эпидемия» и «демиург» («работающий для народа»). «Эпидемия» в греческом языке означает либо «положение человека в обществе», либо «болезнь, заразившая народ». Но особенно интересна параллель между демагогом, или демиургом, и гением, духом-хранителем, который направляет человека. История учит нас, что те, кому выпало вести народ или работать для народа, не всегда приносят этому народу благо. Из чего следует логичное предположение, что и «даймон», вершащий судьбу человека и призванный играть роль покровителя и благодетеля, может изменить своей изначальной природе, и тогда его влияние станет негативным! Вот так, мало-помалу, демон и надел на себя мундир особенно пагубных и разрушительных сил — ибо в коллективной памяти остаются драмы, преследования, вой ны и насилие, производимые именно такими сильными личностями, которые наделены мощной волей к власти и разделению ради властвования. И разве в наше время что-то существенно изменилось? Конечно, мы теперь далеки от средневековых представлений о шабашах ведьм и чёрных мессах, в которых совершались поклонения культу Дьявола, воплощённого духа Зла, противостоящего Богу, духу Добра. Следует, однако, помнить, что легенды на счёт этих «шабашей» сильно преувеличены. Чаще всего это были языческие ритуалы, связанные с дохристианскими верованиями, которые, в свою очередь, основывались на естественной традиции приписывать силам Природы свойства богов, ангелов и духов-покровителей. И в этом случае «дьявольский» характер, в уничижительном смысле этого слова, который принято приписывать этим верованиям, культам и ритуалам, лишил их изначального глубокого и оригинального смысла. Сами по себе они не представляли ничего дурного.
Но по историческим причинам, слишком сложным, чтобы здесь на них останавливаться, они возмущали порядок, заведённый в те смутные времена. Вот почему «демагоги» — «те, кто вёл народы» — придумали дьявола и демонов. Это была эпоха, когда все, что могло нарушить установленный порядок, неизменно клеймили как Зло и приписывали демонам и дьяволу. С тех пор дьявол и демоны приобрели очень плохую репутацию, их стали изображать в таком виде, который не имел ничего общего с их сущностью.

Журнал: Астрология и искусство предсказания №10, 2011 год
Рубрика: Мифы, легенды и символы
Автор: Редакция журнала

Метки: Астрология и искусство предсказания, мифология, судьба, ангел, дух, эзотерика, Дьявол, демон

Telegram-канал Тайна Дзен

Астрологический сайт Тайна Дзен — гороскопы, Зодиак, магия, непознанное, мистика