Тайна Дзен

Сколько жизней нам дано: одна или много? Суждено ли нам всем родиться, умереть и вновь родиться. Откуда происходят верования в предыдущие жизни?

Существует ли жизнь после смерти?

Как появилась вера в прошлые жизни?_1

«Чем больше я старею, тем больше верю в бессмертие, ибо чем больше я старею, тем больше чувствую себя готовым жить», — признался американский философ Уильям Джеймс в конце своего жизненного пути. Верования в бессмертие души, возможные предыдущие жизни, вероятность реинкарнаций лежат в основе представлений о потустороннем мире и иной жизни в ином пространстве после того, как человек испустит свой последний вздох. Эта гипотеза о жизни после смерти — нынешние специалисты предпочитают говорить «после жизни» — провоцирует несколько вопросов, на которые каждый из нас должен ответить перед собственной душой и совестью, не опираясь (если это возможно) на уже существующие верования и идеи. Ибо слишком уж часто бывает так, что ярые адепты гарантированного бессмертия, освобождения и вознесения души после жизни, зачарованные или ослеплённые перспективой вечной жизни, забывают расспросить самих себя о своём поведении перед лицом смерти.
Если это не несчастный случай, то, по крайней мере, последняя фаза, которая ожидает каждого из нас и которой никому не дано избежать. «Ты приходишь и плачешь — это и есть жизнь. Ты плачешь и уходишь — это и есть смерть». Так гласит средневековая поговорка. Хотим мы того или нет, смерть является частью жизни. Мечта о бессмертии никогда не умирает в человеке. Почти всех своих богов он видит или творит бессмертными. Впрочем, он никогда не выдумывал и слишком утешительной, идиллической картины, как бы понимая, что не в человеческих силах её реализовать и даже представить. Очень рано у него возникла догадка, что нечего и думать о бессмертии без смены или трансформации телесной оболочки, её земной формы. То обстоятельство, что такая метаморфоза может повлечь за собой потерю наших способностей, сознания, личности — всего того, что делает нас теми, кем мы есть, не может не угнетать. Необходимо было найти всему этому оправдание и объяснение.
У шумеров покойник входил в Кур, «Великое Внизу». Там он вручал подношения богам, с которыми хотел помириться. Затем его принимали другие мёртвые, и среди них, в «Стране без возврата», он оставался жить. У древних египтян душа покойника прибывала в царство Ам-Дуат, где он получал благодать возрождения от Осириса, бога бессмертия. Но прежде чем зажить на вечные времена в мире, душа должна была пережить вторую смерть и воскрешение. С этой целью её подвергали различного рода испытаниям, описанным в Книге мёртвых (книга была так названа археологами, которые нашли её манускрипт, но правильнее её название следовало перевести так: «Книга о выходе на свет дня» Таким образом, в Древнем Египте смерть рассматривали не как конец личности, а как рождение.
В Индии верования в инкарнацию представляют собой сложную систему, которая позволяет определить, возвратится ли душа усопшего снова на Землю. По индуизму, существует 16 дверей, разделённых на 3 группы, через которые умирающий может выпустить свою душу. В зависимости от группы дверей, через которые уходит душа, либо она сможет достичь высшего царства, либо покойник будет рождён снова, либо, наконец, она будет преображена и навсегда выведена из цикла повторных рождений. Как видим, в Индии вечная жизнь души не подлежит сомнению, но её перевоплощение рассматривается скорее как новое испытание, тогда как преображение означает освобождение. Более того, вопреки смерти, перевоплощение — это тоже не фатальность, а возможность искупить свои ошибки, снова родившись на Земле. Эти тонкости заслуживают серьёзного внимания, поскольку на Западе слишком часто толкуют эту доктрину ошибочно. Мы начинаем верить, что после смерти нам в любом случае уготована новая жизнь на Земле. Как бы то ни было, при всем разнообразии ритуалов, мифов, верований, связанных с жизнью души после смерти, современные специалисты по перерождению клеток вследствие старения не могут убедительно объяснить, почему люди умирают. Следует, однако, подчеркнуть, что если в наше время принято противопоставлять смерть жизни, то в давние времена смерть рассматривали скорее как новое рождение и начало новой, иной жизни.
Тяготы существования, страх перед жизнью, страдания и драмы только усиливают страх смерти у человека. И поэтому наши современники ищут опору в возможности жизни души после смерти. В наши дни, потеряв те ориентиры, которыми служили боги, мифы и символы и на которые так спокойно полагались наши предки, мы бродим в тумане, пытаясь нащупать какую-нибудь опору. В последние годы во всём мире распространилось множество рассказов людей, переживших процесс умирания. Они свидетельствуют, что душа не умирает, а смерть описывают как переход, или рождение. Из этого можно заключить, что смерть согласно опыту тех, кто её пережил) не является болезненным испытанием. В ней есть сходство с процессом рождения ребёнка (видение длинного туннеля, по которому продвигается умирающий, и в конце туннеля — свет, сияющий, ослепительный, привлекательный и благодатный). В продолжение этого перехода человек полностью сознает свои поступки, как хорошие, так и плохие, которые являются как бы частью его самого. То есть этот человек выступает как собственный судья. А это очень похоже на провозглашаемые индуистами принципы кармы. В процессе дальнейшего перехода мы обнаруживаем у себя свойства, о которых раньше не знали. Например, способность летать, подобно птице. В конце господствуют дух, свет и жизнь. Все те, кто имел этот предельный опыт и пережил его, утверждают, что сущность заключается в жизни, Смерть, присоединившись к ладье Солнца, направляется в подземный мир, царство Осириса, повелителя мёртвых.

Журнал: Астрология и искусство предсказания №7, 2011 год
Рубрика: Приметы, верования и тайны
Автор: Редакция журнала

Метки: Астрология и искусство предсказания, жизнь, реинкарнация, вера, душа, карма, смерть, индуизм

Telegram-канал Тайна Дзен

Астрологический сайт Тайна Дзен — гороскопы, Зодиак, магия, непознанное, мистика